SEJARAH KERINCI

Selama ini, nama Kerinci berasal dari kata, Kering dan cair. Ini, memang benar adanya. Karena ramalan cuaca kadang tidak cocok, karena curah hujan tidak teratur, hingga tidak bisa memastikan. Download selengkapnya di: http://www.kitaupload.com/download.php?file=855SEJARAH KERINCI.doc

TEORI-TEORI PARA TOKOH

Talcott merupakan seorang tokoh sosiologi modern yang mengembangkan gagasan interaksionisme simbolis menjadi funsionalisme stuktural. Hal ini dapat kita lihat dalam karya pertamanya yang mengenai analisis fungsional “the social system” pada tahun 1951. dalam karya berikutnya parson secara rinci menguraikan funsi sebagai struktur demi mempertahankan sistem sosial. Konsep awal Parsons mengenai sistem sosial berawal pada interaksi tingkat mikro antara ego dan alter-ego yang didefenisikan sebagai bentuk sistem sosial yang paling mendasar. Download di :

http://www.kitaupload.com/download.php?file=763Teori para tokoh.doc

BATU PUTI DAN ASAL-USUL KAMPUNG API-API

Di suatu kampung di wilayah pesisir pantai hiduplah seorang perempuan yang bernama puti. Puti tinggal bersama keluarganya. Keluarganya berasal dari keluarga yang terhormat di kampungnya. Sejak kecil dia selalu membantu orang tuanya dan tidak pernah membantah perintah orang tuanya. Download di : http://www.kitaupload.com/download.php?file=976Batu puti api-api.doc

Kontrol Sosial

Kontrol sosial mengacu pada suatu proses baik yang direncanakan maupun yang tidak direncanakan, di mana dalam proses kontrol sosial tersebut masyarakat dibuat agar mematuhi norma-norma yang berlaku di masyarakat . Masyarakat berharap bahwa individu di dalam dirinya sendiri sudah muncul kesadaran untuk mematuhi norma dan mempunyai perilaku yang konform dengan aturan di masyarakat, artinya bahwa perilaku konformi tas itu bersifat inheren di dalam diri individu. Meskipun demikian ada sebagian besar manusia yang harus dilatih untuk menjalankan konformitas di mana proses sosialisasi terlibat di dalamnya. Melalui proses sosialisasi seseorang akan mempelajari perilaku apa yang dapat diterima berkaitan dengan berbagai situasi yang akan dia hadapi, selain itu ia akan belajar perilaku mana yang pantas dan tidak pantas untuk ia laksanakan. Silahkan download selengkapnya di : http://www.kitaupload.com/download.php?file=29Kontrol Sosial.doc

Suku Kerinci

Suku Kerinci adalah suku bangsa yang mendiami wilayah Kabupaten Kerinci, Jambi. Baca selengkapnya di : http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Kerinci

Tatapanku Harapanku

Aku termangu mengingat perjalananku, perjalanan panjang sekitar seratus minggu lagi. Mataku Cuma bisa menerawang semak-semak yang di guyur hujan di sekeliling rumahku. Angin berbau malam membuat jiwaku bertambah ciut. Dapatkan cerpen ini selengkapnya di :

http://www.kitaupload.com/download.php?file=713Cerpen.zip

Persiapan Kemerdekaan Indonesia

Pada tanggal 6 Agustus 1945 sebuah bom atom dijatuhkan di atas kota Hiroshima di Jepang, oleh Amerika Serikat yang mulai menurunkan moral semangat tentara Jepang di seluruh dunia. Sehari kemudian Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia BPUPKI, atau "Dokiritu Junbi Choosakai", berganti nama menjadi PPKI (Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia) atau disebut juga Dokuritu Junbi Inkai dalam bahasa Jepang, untuk lebih menegaskan keinginan dan tujuan mencapai kemerdekaan Indonesia. Pada tanggal 9 Agustus 1945, bom atom kedua dijatuhkan di atas Nagasaki sehingga menyebabkan Jepang menyerah kepada Amerika Serikat dan sekutunya. Momen ini pun dimanfaatkan oleh Indonesia untuk memproklamasikan kemerdekaannya. Download selengkapnya di :
http://www.kitaupload.com/download.php?file=2Latar Belakang.doc

SEJARAH PERKEMBANGAN PENDIDIKAN JASMANI DI MALAYSIA

Terbagi ke dalam beberapa periode, antara lain :

1) ERA PRA-KOLONIAL (sebelum penjajahan Inggeris)

2) ERA PENJAJAHAN

3) ERA KOLONIAL (pemerintahan British ataupun sebelum merdeka)

4) ERA SELEPAS MERDEKA

Download di : http://www.kitaupload.com/download.php?file=423Sejarah Perkembangan Pendidikan Jasmani Di Malaysia.doc

Sejarah Perkembangan Arkeologi

OBJEKTIF
- Membincangkan sejarah perkembangan disiplin arkeologi dari tahap Purbawanisme hinggalah tahap Arkeologi Baru.
- Melihat perubahan-perubahan utama dalam ilmu arkeologi sejak 300 tahun ianya diperkenalkan sebagai satu ilmu yang mengkaji masa lampau khususnya prasejarah manusia. Download selengkapnya di : http://www.kitaupload.com/download.php?file=179sejarah_2.pdf
http://www.kitaupload.com/download.php?file=980Sejarah.pdf

Masyarakat Pedesaan Dan Masyarakat Perkotaan

Di sini dijelaskan bagaimana antropologi melihat perbedaan antara masyarakat kota dan masyarakat pedesaan. Dan juga dilihat dari kaca mata sejarah. Download selengkapnya di : http://www.kitaupload.com/download.php?file=825bab7-masyarakat_pedesaan_dan_masyarakat_perkotaan.pdf

Antropologi-Psikologi

Antropologi-Psikologi adalah ilmu yang berkembang pesat di Amerika, dan akhirnya berdiri sendiri menjadi disiplin ilmu. Download selengkapnya di : http://www.kitaupload.com/download.php?file=902bab5-antropologi_psikologi.pdf

Sejarah Antropologi

Muncul pertengahan abad19 sebagai disiplin ilmu sendiri dg tokohnyaEdward Burnett Taylor (1832-1917) penulis Primitive Culture& penemuteori Animisme ygmenjadiawalteoriAgama, James George Frazer (1854-1941) melahirkanteoriMagi melaluiThe Golden Bough, RR. MarettpenemuteoriDinamisme, danAndrew Lang penemuteoriDewaTertinggi. Angkatantertuainiberasumsibahwabudayaadalahhasilcipta, rasadankarsamanusia, iamengalamiperubahansecaraevolusioner. SelanjutnyaadalahClaude Levi-Strauss pencetusAntropologiStrukturaldenganstrukturalismesbgperspektifnya. Lahirpula AntropologiKognitif, dikembangkanWard H. Goodenough(1950-an). Aliraninimembawadefinisibudayadariygfisikmenujupengertianbahwabudayasbgsistempengetahuan. AliranAntropologiSimbolik-InterpretatifygdipandeganiClifford Geertzyang melihatsistemsimbolsbgmedia pemahamanmanusiaatassistemnilaidansistemkoginitifnya.Download di : http://www.kitaupload.com/download.php?file=161hand-out-antropologi-budaya-pdf.pdf
http://www.kitaupload.com/download.php?file=964antropologi.pdf

Antropologi Kebudayaan

Antropologi memang tertarik pada masa lampau. Mereka ingin tahu tentang asal-mula manusia dan perkembangannya, dan mereka juga mempelajari masyarakat-masyarakat yang masih sederhana (sering disebut dengan primitif). Tetapi sekarang Antropologi juga mempelajari tingkah -laku manusia di tempat-tempat umum seperti di restaurant, rumah -sakit dan di tempat-tempat bisnis modern lainnya. Mereka juga tertarik dengan bentukbentuk pemerintahan atau negara modern yang ada sekarang ini sama tertariknya ketika mereka mempelajari bentuk -bentuk pemerintahan yang sederhana yang terjadi pada masa lampau atau masih t erjadi pada masyarakat-masyarakat di daerah yang terpencil. Download selengkapnya di : http://www.kitaupload.com/download.php?file=551antokebud.pdf

Tugas Historiografi Islam

Ni adalah tugas yang dibuat untuk tugas akhir semester V, silahkan download di : http://www.kitaupload.com/download.php?file=425Setiap orang pasti pernah mengalami memiliki.doc

Filsafat Sejarah

Konsep-Konsep dasar dari awal timbulnya filsafat sejarah. Download di : http://www.kitaupload.com/download.php?file=324Filsafat Sejarah.pdf

Surat Dan Stempel dari Nabi Muhammad SAW.

Di sini diperlihatkan naskah-naskah kuno yang ditulis oleh sahabat Nabi, dan juga surat-surat yang beliau kirim ke Raja Habsy. Lihat selengkapnya dan download di :
http://www.kitaupload.com/download.php?file=457Surat dan Stempel Nabi SAW.pdf

Cerita asal mula nama Daerah Semurup

Dalam buku itu diceritakan bahwa daerah Semurup yang sekarang adalah bekas air sungai Muhut yang surut ke daerah danau Kerinci. Makanya daerah tersebut dinamakan Semurup, yang merupakan gabungan dari kata Suhut dan Muhut. Download selengkapnya di : http://www.kitaupload.com/download.php?file=523CERITA PENDEK MENGENAI NAMA DAERAH SEMURUP.pdf

KEHIDUPAN AWAL MASYARAKAT DI KEPULAUAN INDONESIA

Download selengkapnya di :
Link untuk download http://www.kitaupload.com/download.php?file=543KEHIDUPAN AWAL MASYARAKAT DI KEPULAUAN INDONESIA.pdf

Jengis Khan dan Hancurnya Sebuah Peradaban

Ratusan ribu mayat tanpa kepala berserakan dan tumpang tindih
memenuhi jalan-jalan, parit-parit dan lapangan-lapangan. Disekitarnya
bangunan-bangunan megah dan indah banyak yang tinggal puing-puing
dan rerontokan. Asap masih mengepul dari bangunan-bangunan yang
dibakar. Tentara dari pangkat rendah sampai tinggi sibuk memenggal
kepala ribuan manusia dan kemudian memisahkan kepala yang terpisah
dari tubuhnya itu menurut kelompok: kepala wanita, anak-anak, orang
tua, dipisahkan satu dari yang lain. Sungai Dajlah atau Tigris berubah
menjadi hitam disebabkan tinta ribuan manuskrip yang dilempar ke
dalamnya. Perpustakaan, rumah sakit, mesjid, madrasah, tempat
pemandian dan rumah para bangsawan, toko dan rumah makan –
semuanya dihancurkan. Download selengkapnya di :
http://www.kitaupload.com/download.php?file=708JENGISKAN DAN HANCURNYA SEBUAH PERADABAN.pdf

Sejarah Tulisan

Pengenalan tentang karakteristik (khas)
tulisan-tulisan kuno (Islam) pada setiap

periode perkembangannya. Download selengkapnya di :
http://www.kitaupload.com/download.php?file=398Teks Klasik.pdf

Kerajaan PADA MASA AWAL HINDU-BUDHA Di Nusantara

Chupo

Kalimantan Utara merupakan salah satu daerah yang terpengaruh oleh kebudayaan neolitikum. Daerah itu berkembang sampai masa berkembangnya kebudayaan logam. Menurut berita dari Cina pada abad ketiga mengatakan bahwa wilayah itu telah berdiri sebuah kerajaan yang bernama Chu-po. Kerajaan ini memiliki hubungan perdagangan dengan kerajaan Funan, komuditas utama Chu-po dalam perdagangan yaitu mengekspor besi.
Download selengkapnya di :
http://www.kitaupload.com/download.php?file=933KERAJAAN PADA MASA AWAL.pdf

Analisis Buku Sejarah Peradaban Islam (Dirasah Islamiyah II)

Begitu pula dengan sejarah peradaban Islam, merupakan peristiwa-peristiwa yang tidak bisa lupakan begitu saja sebagai seorang Muslim. Untuk itu, Dr. Badri Yatim, M.A. menulis sebuah buku Sejarah Peradaban Islam (Dirasah Islamiyah II) yang akan kita kupas buku tersebut baik dari segi isi, pemikiran penulis, dan berbagai aspek lainnya dari buku tersebut. Download selengkapnya di :

http://www.kitaupload.com/download.php?file=591Analisis Buku SPI.pdf

Dinasti-Dinasti Di Afrika Utara Dan Spanyol

Pada awal periode, Abbasiyah mengalami kejayaan, akan tetapi persoalan-persoalan politik telah menyebabkan keruntuhan Dinasti Bani Abbasiyah dikemudian hari. Dengan adanya perselisihan tersebut, disintegrasi tidak dapat dielakkan lagi. Banyak Dinasti-Dinasti yang memerdekakan diri dari Baghdad, sesuai dengan kebangsaan masing-masing dan mendirikan sebuah Dinasti baru.
Download selengkapnya di :
http://www.kitaupload.com/download.php?file=459BAB I.doc

SEJARAH PERJUANGAN MESIR

Mesir dikuasai oleh Turki Osmani tahun 1517 di masa pemerintahan Sultan Salim I. Tahun 1769 Mesir berhasil lepas dari Turki Osmani selama beberapa periode. Di bulan Juni 1797, Perancis masuk ke Mesir pertama kali melalui Alexandria yang dipimpin oleh Napoleon. Setelah bentrok berkali-kali antara orang-orang Osmani dengan Perancis, akhirnya Perancis bisa diusir berkat persekutuan antara Osmani, Inggris dan Mamalik. Dan Mesir kembali jatuh ke tangan Turki Osmani pada bulan Oktober 1801.
Download selengkapnya di :

http://www.4shared.com/file/214053703/84e5cbba/Sejarah_Perjuangan_Mesir.html

KERAJAAN SAFAWI

Didirikan oleh Syah Ismail pada 907 H/1500 M di Tabriz, Persia (Iran). Awalnya sebuah gerakan tarekat yang bernama Safawiyah yang menjadi gerakan politik, dipimpin oleh Syekh Safifuddin Ishaq. Gerakan ini memasuki wilayah politik dan pemerintahan karena merupakan tarekat militer yang para pengikutnya berkeinginan memainkan peran politik untuk memperkokoh kekuasaannya. Kegiatan politik dipertajam pada pemerintahan Ismail, sehingga Ismail dianggap sebagai pendiri Kerajaan Safawi. Dibentuk semacam kesatuan tentara agama atau Qizilbasy (si kepala merah) pada pemerintahan Haidar.

Silahkan download selengkapnya di :

http://www.kitaupload.com/download.php?file=435Kerajaan Safawi.doc

PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA BANI UMAYYAH

Keberhasilan Muawiyah dalam Perang saudara pertama dan pendirian Dinasti Kekuatan Bani Umayyah bukan hanya akibat dari terjadinya pembunuhan terhadap Ali. Dari semula gubernur Suriah memiliki keuntungan-keuntungan tertentu yang tidak dimiliki saingannya, inilah yang mungkin akan memberikannya kemenangan seandainya pertikaian diselesaikan di medan pertempuran. Supaya dapat memehami masalah-masalah ini dan kejadian-kejadian yang diakibatkannya maka baikalah diperhatikan pesaing-pesaing utama bagi kekuasaan dari 656 dan sterusnya, dan juga kelompok-kelompok yang mendukungnya.
Silahkan Download selengkapnya di :

http://www.kitaupload.com/download.php?file=118SKI II.doc

Arab Saudi

http://www.kitaupload.com/download.php?file=500Arab Saudi Era Kontemporer.pdf

Sejarah Iran

Download di : http://www.kitaupload.com/download.php?file=163Sejarah Iran.pdf

Islam Afrika Utara

Silahkan download di http://www.kitaupload.com/download.php?file=328Islam Afrika Utara.pdf

Asia Tenggara Pada Era Hindu-Budha

Asia Tenggara Pada Era Hindu-Budha
(Thailand, Laos, Vietnam, Dan Kamboja)


A. Pendahuluan
Sebagaimana yang kita ketahui bahwa kebudayaan India pernah masuk ke Asia Tenggara,yaitu terlihat adanya agama yang dianut oleh sebagian besar penduduk Asia Tennggara, agama Hindu dan Budha. Dan kedua agama ini merupakan pintu gerbang untuk mengkaji dimulainya zaman sejarah bagi negara-negara di Asia Tenggara. Kebudayaan Hindu Budha masuk ke Asia Tenggara melalui jalur perdagangan. Sehingga beberapa dari kebudayaan tersebut diakulturasikan oleh masyarakat Asia Tenggara sehingga menimbulkan sebuah kebudayaan dalam bentuk yang baru. Dalam hal ini, penulis akan membahas pengaruh dari hasil kebudayaan India, khususnya hindu Budha di beberapa negara di Asia Tenggara seperti Thailand dan Indo-China.

B. Pembahasan
Proses masuknya Hindu Budha Ke Asia Tenggara
Penyebaran Hindu-Buddha di Asia Tenggara erat kaitannya dengan kegiatan perdagangan antara India dan Cina ratusan tahun sebelum Masehi. Asia Tenggara menempati posisi strategis karena perjalanan darat dan laut antara India dan Cina akan melewati kawasan itu. Hubungan perdagangan berlangsung sejak akhir zaman perunggu. Bukti tertua terdapat di Ban Don Ta Phet, Thailand.
Penyebaran pengaruh Hindu-Buddha di Asia Tenggara mengubah pola kehidupan masyarakat di kawasan itu, terutama dalam kehidupan politik, agama, dan sosial. Kehidupan politik mencakup pemerintahan dan pengaturan masyarakat. Kehidupan beragama tercermin dari corak kepercayaan dan tata ibadah. Kehidupan sosial mencakup penataan kelompok dalam masyarakat.
Kerajaan-Kerajaan Bercorak Hindu Budha
1. Thailand
Asal mula Thailand secara tradisional dikaitkan dengan sebuah kerajaan yang berumur pendek, Kerajaan Sukhothai yang didirikan pada tahun 1238. Situasi geografis Sukhothai membantu menjelaskan peranannya sebagai pangkal peradaban Siam. Terletak di garis pembelah antara daerah-daerah pengaruh Khmer dan Mon dan Burma di pihak lain. Lagi pula mudah hubungannya dengan Burma Pesisir, tempat dapat mempertahankan hubungan dengan metropolisnya aliran Budha. Melalui hubungan-hubungan ini semua menyerap unsur-unsur kebudayaan penting dan membaurkannya dalam peradaban Siam. Mengutip Coedes yang mengatakan : “ Dari Kamboja orang-orang Siam mengasimilasikan organisasi politiknya, kebudayaan Materiilnya, tulisan dan sejumlah besar kata-katanya. Seniman-seniman Siam belajar dari seniman-seniman Khmer dan mentransformasikan kesenian Khmer sesuai dengan kepunyaan mereka yang asli dan kesemuanya dipengaruhi oleh hubungan mereka dengan tetangga- tetangga bagian barat mereka, Mon dan Burma. Dari sini Siam kemudian menerima tradisi pengadilan mereka yng berasal dari India dan di atas kesemuanya adalah Budhisme Sinhala dan tradisi keseniannya .
Kerajaan ini kemudian diteruskan Kerajaan Ayut’ia yang didirikan pada pertengahan abad ke-14 dan berukuran lebih besar dibandingkan Sukhothai.Kerajaan baru Ayut’ia adalah kerajaan kuat. Kerajaan ini berhasil menguasai Menam Tengah dan Selatan, dan banyak daerah-daerah di semenanjung Melayu termasuk Tenasserim dan Tavoy yaitu Burma sekarang dan berdaulat atas Sukhothai .

2. Indo China
Penduduk Indo-China terdiri atas tiga macam bangsa : keturunan bangsa. Khmer (Kamboja-Cochin-China), keturunan bangsa Thai (Laos Utara), dan keturunan bangsa Annam (Annam dan Tongkin). Bangsa Annam ini termasuk bangsa Tionghowa.
Peradaban Indo-Chinan berasal dari perdababn Hindu (di Kamboja) dan Peradaban Tiongkok (di Vietnam). Nama Indo-China (India-Tiongkok) menggambarkan pengaruh dari dua bangsa besar ini kepada daerah itu .

a. Zaman Kuno
Setelah Indo-China dalam abd ke 1 dimasuki kebudayaan India, maka di bawah pengaruh India ini kerajaan-kerajaan yang pertama di Indo-China. Mula-mula terbentuklah di sekitar lembah Muara sungai Mekong yang subur itu kerajaan Kamboja dan kerajaan Champa. Raja-raja Kamboja adalah keturunan raja-raja Sriwijayakarena mula-mula Kamboja adalah daerah Sriwijaya. Kemudian datanglah bangsa-bangsa baru dari utara menyusuri sungai Mekongdan Pantai timur Indo-China. Mereka ini dalah bangsa Thai dan bangsa Annam, kedua-duanya berasal dari Tiongkok Selatan. Bangsa Thai tidak berhasil merebut Kamboja, karena itu mendirikan Negara sendiri yaitu Laos. Bangsa Annam sebaliknya, berhasil merebut Champa dan lenyaplah kerajaan Champa untuk selama-lamanya. Bangsa Annam mendirikan kerajaan Annam yang meliputi seluruh daerah pantai timur Indo-China dari utara (Tongkin) sampai selatan (Cochin-China). Dengan ini, di Indo-China terdapat tiga kerajaan: Annam, Kamboja, Laos.
Annam kemudian berhasil mengalahkan kamboja dan Laos, hingga akhirnya hanya ada satu kerajaan yang menguasai seluruh Indo-China, ialah Annam .
b. Kerajaan Annam
Bangsa Annam yang pindah dari Tiongkok ke Indo-China, mula-mula belum merupakan bangsa yang merdeka. Mereka tunduk kepada bangsa Tiongkok. Tetapi pada tahun 968 bangsa Annam memberontak Tiongkok dan mendirikan kerajaan Annam dengan ibukota Hanoi .
c. Kerajaan Vietnam
Pada tahun 1765 timbullah pemberontakan di bawah Tai Son yang mengamuk di seluruh Annam, baik di Annam-Utara maupun di Annam-Selatan. Putera mahkota Annam Selatan berhasil melarikan diri masuk Siam. Putera mahkota ini ialah Nguyenh Anh. Di Siam ia jatuh dalam tangan paderi-paderi Rooms-Katolik (Perancis) dan dididik oleh seorang Paderi Perancis. Nguyen Anh dibantu membentuk tentaranya untuk kembali merebut kembali kerajaan Annam dari tangan Tai Son.
Pada tahun 1802 Nguyen Anh menyerbu Indo-China dan berhasil merebut kerajaan Annam kembali. Kerajaan Annam dipersatukan kembali dan disebut Vietnam .
d. Kerajaan Funan
Berpusat di Oc-eo - tenggara Pnom Penh (100 - 613 SM). Pusat perdagangan di tengah jalur niaga India dan Cina.
e. Kerajaan Chenia
Berpusat di Vyadapura - propinsi Kompong Thom (550 - 800 M). Sempat mendapat serangan dari kerajaan Syailendra (Jawa) sehingga pusat kerajaan pindah ke pedalaman.
f. Kerajaan Champa
Berpusat di Indrapura - propinsi Quang Nam (600 -900 M). Merebut sebagian wilayah Chenla sehingga mencakup Laos dan Kampuchea.
g. Kerajaan Khmer
Sekarang Kampuchea, berpusat di Angkor - utara Pnom Penh (800 - 1200 M). Meliputi Myanmar dan Indo-Cina .


Pengaruh Hindu-Budha Di Asia Tenggara
1. Dalam Bidang Politik
• Kemunculan kerajaan awal di Asia Tenggara seperti Funan, Chenla, Angkor, Langkasuka.
• Pemerintahan dilengkapi dengan kemudahan infrastruktur dan kemudahan asas.
• Konsep “kosmologis” yang meletakkan raja di tempat yang teratas. Raja dianggap sebagai penjelmaan Dewa Vishnu dan Siva.
• Raja dianggap sebagai "devaraja" atau jelmaan tuhan di muka bumi sehingga rakyat tidak boleh durhaka karena dipercaya akan mendapat musibah.
• Pemerintahan raja yang berpedoman kepada kitab-kitab perundangan dalam pemerintahan. Kitab-kitab ini mengambil beberapa aspek dari sistem perundangan Hindu seperti Kitab Dharmasutra/Hukum Kanun Manu.
2. Dalam Bidang Agama
• Agama Hindu dan Buddha telah diterima dan berkembang luas di Asia Tenggara dengan wujudnya kuil dan candi
• Berlaku Sinkritisme antara agama Hindu-Buddha dan kepercayaan masyarakat pribumi.
• Pengaruh agama Hindu-Buddha itu dapat dilihat dari amalan-amalan di istana seperti adat istiadat perpernikahan raja dan sebagainya.
• Brahmin atau sami Hindu/budhha sangat berpengaruh di istana berperanan menonjolkan kesaktian raja melalui cerita-cerita mitos, dongeng dan legenda.




3. Dalam Bidang Budaya
• Dikenalnya bahasa Sansekerta.
• Dikenalnya huruf Pallawa.
• Dikenalnya sistem kalender berdasarkan tahun saka dan penulisan tahun saka dengan menggunakan Candrasangkala.
• Adanya relief candi
• Adanya bangunan kuil yang terdapat di Kamboja yang berupa Angkor Wat yang merupakan kuil Budha.

C. Penutup
Kerajaan mulai muncul di Asia Tenggara sekitar abad ke-1 M. Ketika kerajaan Romawi melakukan hubungan perdagangan dengan Cina.Jalur yang sering sebagai jalur perdagangan disebut sebagai jalur sutera, namunjalur itu akan diubah melalui jalur laut, karena adanya ketidakamanan bila melalui jalur sutera. Selain berdagang dengan Cian, Asia Tenggara juga telahberdagang dengan India antra abad ke-1 hingga abad ke-3 M. Perdagangan melalui jalur laut inilah lebih sering dilakukan denagn India daripada denagn Cina. Sehingga pengaruh India diadopsi oleh orang-orang di Asia Tenggara, tanpa meninggalkan kebudayaan yang telah ada.
Pengaruh dari budaya Hindu-Budha memang tidak bias dilupakan begitu saja, karena besar pengaruhnya dalam perdaban di Asia Tenggara, khususnya Thailand dan Indo-China, sampai saat ini pengaruh itupun masih tetap ada.






DAFTAR PUSTAKA


Hall, D. G. E, Sejarah Asia Tenggara, Surabaya, Usaha Nasional,2006.
Subantarjo, Sari Sejarah : Asia-Australia Jilid I, Yogyakarta, Bopkri, 1960.
http://alix.edu2000.org/index.php?option=com_content&task=view&id=190&Itemid=1
http;//influences of india civilization.ppt.
http:// pertumbuhan-dan-perkembangan -agama-serta-kebudayaan-hindu-budha-di-asia-tenggara.pdf.

Pengantar Sejarah

Asia Tenggara Pada Era Hindu-Budha

(Thailand, Laos, Vietnam, Dan Kamboja)

A. Pendahuluan

Sebagaimana yang kita ketahui bahwa kebudayaan India pernah masuk ke Asia Tenggara,yaitu terlihat adanya agama yang dianut oleh sebagian besar penduduk Asia Tennggara, agama Hindu dan Budha. Dan kedua agama ini merupakan pintu gerbang untuk mengkaji dimulainya zaman sejarah bagi negara-negara di Asia Tenggara. Kebudayaan Hindu Budha masuk ke Asia Tenggara melalui jalur perdagangan. Sehingga beberapa dari kebudayaan tersebut diakulturasikan oleh masyarakat Asia Tenggara sehingga menimbulkan sebuah kebudayaan dalam bentuk yang baru. Dalam hal ini, penulis akan membahas pengaruh dari hasil kebudayaan India, khususnya hindu Budha di beberapa negara di Asia Tenggara seperti Thailand dan Indo-China.

B. Pembahasan

Proses masuknya Hindu Budha Ke Asia Tenggara[1]

Penyebaran Hindu-Buddha di Asia Tenggara erat kaitannya dengan kegiatan perdagangan antara India dan Cina ratusan tahun sebelum Masehi. Asia Tenggara menempati posisi strategis karena perjalanan darat dan laut antara India dan Cina akan melewati kawasan itu. Hubungan perdagangan berlangsung sejak akhir zaman perunggu. Bukti tertua terdapat di Ban Don Ta Phet, Thailand.

Penyebaran pengaruh Hindu-Buddha di Asia Tenggara mengubah pola kehidupan masyarakat di kawasan itu, terutama dalam kehidupan politik, agama, dan sosial. Kehidupan politik mencakup pemerintahan dan pengaturan masyarakat. Kehidupan beragama tercermin dari corak kepercayaan dan tata ibadah. Kehidupan sosial mencakup penataan kelompok dalam masyarakat.

Kerajaan-Kerajaan Bercorak Hindu Budha

1. Thailand

Asal mula Thailand secara tradisional dikaitkan dengan sebuah kerajaan yang berumur pendek, Kerajaan Sukhothai yang didirikan pada tahun 1238. Situasi geografis Sukhothai membantu menjelaskan peranannya sebagai pangkal peradaban Siam. Terletak di garis pembelah antara daerah-daerah pengaruh Khmer dan Mon dan Burma di pihak lain. Lagi pula mudah hubungannya dengan Burma Pesisir, tempat dapat mempertahankan hubungan dengan metropolisnya aliran Budha. Melalui hubungan-hubungan ini semua menyerap unsur-unsur kebudayaan penting dan membaurkannya dalam peradaban Siam. Mengutip Coedes yang mengatakan : “ Dari Kamboja orang-orang Siam mengasimilasikan organisasi politiknya, kebudayaan Materiilnya, tulisan dan sejumlah besar kata-katanya. Seniman-seniman Siam belajar dari seniman-seniman Khmer dan mentransformasikan kesenian Khmer sesuai dengan kepunyaan mereka yang asli dan kesemuanya dipengaruhi oleh hubungan mereka dengan tetangga- tetangga bagian barat mereka, Mon dan Burma. Dari sini Siam kemudian menerima tradisi pengadilan mereka yng berasal dari India dan di atas kesemuanya adalah Budhisme Sinhala dan tradisi keseniannya[2].

Kerajaan ini kemudian diteruskan Kerajaan Ayut’ia yang didirikan pada pertengahan abad ke-14 dan berukuran lebih besar dibandingkan Sukhothai.Kerajaan baru Ayut’ia adalah kerajaan kuat. Kerajaan ini berhasil menguasai Menam Tengah dan Selatan, dan banyak daerah-daerah di semenanjung Melayu termasuk Tenasserim dan Tavoy yaitu Burma sekarang dan berdaulat atas Sukhothai[3].

2. Indo China

Penduduk Indo-China terdiri atas tiga macam bangsa : keturunan bangsa. Khmer (Kamboja-Cochin-China), keturunan bangsa Thai (Laos Utara), dan keturunan bangsa Annam (Annam dan Tongkin). Bangsa Annam ini termasuk bangsa Tionghowa.

Peradaban Indo-Chinan berasal dari perdababn Hindu (di Kamboja) dan Peradaban Tiongkok (di Vietnam). Nama Indo-China (India-Tiongkok) menggambarkan pengaruh dari dua bangsa besar ini kepada daerah itu[4].

a. Zaman Kuno

Setelah Indo-China dalam abd ke 1 dimasuki kebudayaan India, maka di bawah pengaruh India ini kerajaan-kerajaan yang pertama di Indo-China. Mula-mula terbentuklah di sekitar lembah Muara sungai Mekong yang subur itu kerajaan Kamboja dan kerajaan Champa. Raja-raja Kamboja adalah keturunan raja-raja Sriwijayakarena mula-mula Kamboja adalah daerah Sriwijaya. Kemudian datanglah bangsa-bangsa baru dari utara menyusuri sungai Mekongdan Pantai timur Indo-China. Mereka ini dalah bangsa Thai dan bangsa Annam, kedua-duanya berasal dari Tiongkok Selatan. Bangsa Thai tidak berhasil merebut Kamboja, karena itu mendirikan Negara sendiri yaitu Laos. Bangsa Annam sebaliknya, berhasil merebut Champa dan lenyaplah kerajaan Champa untuk selama-lamanya. Bangsa Annam mendirikan kerajaan Annam yang meliputi seluruh daerah pantai timur Indo-China dari utara (Tongkin) sampai selatan (Cochin-China). Dengan ini, di Indo-China terdapat tiga kerajaan: Annam, Kamboja, Laos.

Annam kemudian berhasil mengalahkan kamboja dan Laos, hingga akhirnya hanya ada satu kerajaan yang menguasai seluruh Indo-China, ialah Annam[5].

b. Kerajaan Annam

Bangsa Annam yang pindah dari Tiongkok ke Indo-China, mula-mula belum merupakan bangsa yang merdeka. Mereka tunduk kepada bangsa Tiongkok. Tetapi pada tahun 968 bangsa Annam memberontak Tiongkok dan mendirikan kerajaan Annam dengan ibukota Hanoi[6].

c. Kerajaan Vietnam

Pada tahun 1765 timbullah pemberontakan di bawah Tai Son yang mengamuk di seluruh Annam, baik di Annam-Utara maupun di Annam-Selatan. Putera mahkota Annam Selatan berhasil melarikan diri masuk Siam. Putera mahkota ini ialah Nguyenh Anh. Di Siam ia jatuh dalam tangan paderi-paderi Rooms-Katolik (Perancis) dan dididik oleh seorang Paderi Perancis. Nguyen Anh dibantu membentuk tentaranya untuk kembali merebut kembali kerajaan Annam dari tangan Tai Son.

Pada tahun 1802 Nguyen Anh menyerbu Indo-China dan berhasil merebut kerajaan Annam kembali. Kerajaan Annam dipersatukan kembali dan disebut Vietnam[7].

d. Kerajaan Funan

Berpusat di Oc-eo - tenggara Pnom Penh (100 - 613 SM). Pusat perdagangan di tengah jalur niaga India dan Cina.

e. Kerajaan Chenia

Berpusat di Vyadapura - propinsi Kompong Thom (550 - 800 M). Sempat mendapat serangan dari kerajaan Syailendra (Jawa) sehingga pusat kerajaan pindah ke pedalaman.

f. Kerajaan Champa

Berpusat di Indrapura - propinsi Quang Nam (600 -900 M). Merebut sebagian wilayah Chenla sehingga mencakup Laos dan Kampuchea.

g. Kerajaan Khmer

Sekarang Kampuchea, berpusat di Angkor - utara Pnom Penh (800 - 1200 M). Meliputi Myanmar dan Indo-Cina[8].

Pengaruh Hindu-Budha Di Asia Tenggara

1. Dalam Bidang Politik[9]

• Kemunculan kerajaan awal di Asia Tenggara seperti Funan, Chenla, Angkor, Langkasuka.

• Pemerintahan dilengkapi dengan kemudahan infrastruktur dan kemudahan asas.

• Konsep “kosmologis” yang meletakkan raja di tempat yang teratas. Raja dianggap sebagai penjelmaan Dewa Vishnu dan Siva.

• Raja dianggap sebagai "devaraja" atau jelmaan tuhan di muka bumi sehingga rakyat tidak boleh durhaka karena dipercaya akan mendapat musibah.

• Pemerintahan raja yang berpedoman kepada kitab-kitab perundangan dalam pemerintahan. Kitab-kitab ini mengambil beberapa aspek dari sistem perundangan Hindu seperti Kitab Dharmasutra/Hukum Kanun Manu.

2. Dalam Bidang Agama[10]

• Agama Hindu dan Buddha telah diterima dan berkembang luas di Asia Tenggara dengan wujudnya kuil dan candi

• Berlaku Sinkritisme antara agama Hindu-Buddha dan kepercayaan masyarakat pribumi.

• Pengaruh agama Hindu-Buddha itu dapat dilihat dari amalan-amalan di istana seperti adat istiadat perpernikahan raja dan sebagainya.

• Brahmin atau sami Hindu/budhha sangat berpengaruh di istana berperanan menonjolkan kesaktian raja melalui cerita-cerita mitos, dongeng dan legenda.

3. Dalam Bidang Budaya[11]

• Dikenalnya bahasa Sansekerta.

• Dikenalnya huruf Pallawa.

• Dikenalnya sistem kalender berdasarkan tahun saka dan penulisan tahun saka dengan menggunakan Candrasangkala.

• Adanya relief candi

• Adanya bangunan kuil yang terdapat di Kamboja yang berupa Angkor Wat yang merupakan kuil Budha.

C. Penutup

Kerajaan mulai muncul di Asia Tenggara sekitar abad ke-1 M. Ketika kerajaan Romawi melakukan hubungan perdagangan dengan Cina.Jalur yang sering sebagai jalur perdagangan disebut sebagai jalur sutera, namunjalur itu akan diubah melalui jalur laut, karena adanya ketidakamanan bila melalui jalur sutera. Selain berdagang dengan Cian, Asia Tenggara juga telahberdagang dengan India antra abad ke-1 hingga abad ke-3 M. Perdagangan melalui jalur laut inilah lebih sering dilakukan denagn India daripada denagn Cina. Sehingga pengaruh India diadopsi oleh orang-orang di Asia Tenggara, tanpa meninggalkan kebudayaan yang telah ada.

Pengaruh dari budaya Hindu-Budha memang tidak bias dilupakan begitu saja, karena besar pengaruhnya dalam perdaban di Asia Tenggara, khususnya Thailand dan Indo-China, sampai saat ini pengaruh itupun masih tetap ada.

DAFTAR PUSTAKA

Hall, D. G. E, Sejarah Asia Tenggara, Surabaya, Usaha Nasional,2006.

Subantarjo, Sari Sejarah : Asia-Australia Jilid I, Yogyakarta, Bopkri, 1960.

http://alix.edu2000.org/index.php?option=com_content&task=view&id=190&Itemid=1

http;//influences of india civilization.ppt.

http:// pertumbuhan-dan-perkembangan -agama-serta-kebudayaan-hindu-budha-di-asia-tenggara.pdf.

---

[1] http://alix.edu2000.org/index.php?option=com_content&task=view&id=190&Itemid=1

[2] D. G. E. Hall, Sejarah Asia Tenggara, (Surabaya, Usaha Nasional,2006), cet. I, h. 54-58

[3] Ibid, h. 158

[4] Subantarjo, Sari Sejarah : Asia-Australia Jilid I, (Yogyakarta, Bopkri, 1960), cet IX, h. 108

[5] Ibid, h. 109

[6] Ibid, h. 109

[7] Ibid, h. 109

[8] http://alix.edu2000.org/index.php?option=com_content&task=view&id=190&Itemid=1

[9] http;//influences of india civilization.ppt.

[10] http;//influences of india civilization.ppt.

[11] http:// pertumbuhan-dan-perkembangan -agama-serta-kebudayaan-hindu-budha-di-asia-tenggara.pdf.